Новинки нон-фикшна Как убивают в Париже, как уничтожают Германию, абстрактное искусство, 13 бессмысленных вещей и другие книги
Раз в две недели «Афиша» рассказывает о новинках нон-фикшна, вышедших за отчетный период.
Юлиус Эвола «Абстрактное искусство»
Книги философа-традиционалиста барона Юлиуса Эволы, которого Жан Парвулеско называл «тайным сверхисторическим агентом Фридриха II Гогенштауфена, Императора Запада и короля Иерусалима», по идее, надо бы оформлять как средневековые гримуары — кожаный переплет, золотой обрез, ручные иллюстрации. Особенно это касается его раннего «Абстрактного искусства» — манифеста дадаизма, в котором, конечно, ничего предельно нового нет — Эвола повторяет многие принципы, которые уже сформулировал, например, Тристан Тцара. Но в этом манифесте есть зачатки всей будущей философской системы Эволы с его предельным нигилизмом, нонконформизмом и духовным восстанием. На русском этот текст Эволы издан впервые, правда, в бумажном переплете и с плохо напечатанными иллюстрациями, но зато с обстоятельными статьями Александра Дугина и с предисловием Натэллы Сперанской, которая ко всему прочему еще и объясняет значение «Черного квадрата» Малевича.
Майкл Брукс «Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла»
Четырнадцатым в этом списке может стать название книги научного журналиста и ученого Майкла Брукса с подзаголовком «Самые интригующие научные загадки нашего времени». Книга — как раз об этих загадках, и здесь все типично: темная материя и энергия, эволюция и — неожиданно — гомеопатия, то есть нерешенные проблемы, неразгаданные загадки и вопросы без ответов. По Бруксу, каждому важному научному открытию предшествует «топтание на месте», занятие проблемами и вещами, по сути, лишенными смысла. «Это и есть самое важное», — уверенно заключает автор и рассказывает нам истории научных открытий, которые никак не могут быть признаны единственно верными. Его повествование строится практически с помощью диалектической триады: тезис-антитезис-синтез. Синтез у Брукса всегда один: ясно, что ничего еще не ясно — ни со Вселенной, ни с тяготением, ни с человеком, ни с его половым размножением и тому подобными «бессмысленными вещами».
Михаил Гаспаров «Филология как нравственность»
Известнейший советско-российский филолог М.Л.Гаспаров, автор главной книжки о Древней Греции, в одной статье в «Литературном обозрении» написал, что «филология — это наука понимания». И поэтому Гаспарова можно назвать профессором, теоретиком — да как угодно — «понимания». В этом маленьком сборнике — его статьи для литературных журналов и газет, интервью, заметки и даже несколько стихотворений, впрочем, слегка выбивающихся из общей — очень социальной — концепции книги. В своих интервью и статьях Гаспаров пишет и рассуждает вроде бы о культуре и литературе, а на самом деле — о состоянии общества середины и конца
Михаил Трофименков «Убийственный Париж»
В серии «Амфора Travel» выходят книги в жанре, для которого в русском языке так и не появилось специального термина, но для которого в таком случае — как обычно это и бывает — есть калька с английского. Михаил Трофименков, кинообозреватель «Коммерсанта», написал тревелог про «убийственный» Париж, своеобразный путеводитель. На который, конечно, не стоит рассчитывать, если вы собираетесь в Париж впервые, но в котором тем не менее присутствуют многие парижские знаковые места, как и совсем малоизвестные дома и закоулки. Трофименкова они интересуют не сами по себе, а как фон разыгравшихся там жутких и кровавых историй. В Париже проститутки убивают президентов, писатели промышляют воровством, итальянские рабочие воруют из Лувра «Джоконду», а заботливые врачи расчленяют пациентов. Это не просто документальный детектив, это еще и «очерк республиканской Франции начиная с 1870 года». Ну и как специальный бонус от кинокритика — к каждой главе в виде посткриптуама прилагается краткий обзор кинолент, посвященных описанным преступлениям.
Мартин Хайдеггер «Феноменологические интерпретации Аристотеля»
«Бытие и время» Хайдеггера было написано в 1927 году, к этому времени он уже несколько лет работал в Марбургском университете, куда был приглашен в 1923 году после публикации именно «Интерпретаций Аристотеля». Вернее даже — «Интерпретации» были написаны для того, чтобы это приглашение состоялось. Работа была создана за несколько недель и является сжатым выражением основных идей и проблем, над которыми в тот момент работал Хайдеггер, и одновременно «планом или наброском будущей работы», то есть «Бытия и времени». Для раннего Хайдеггера характерно «незримое» присутствие Аристотеля в постановке вопросов о бытии, и именно Аристотель больше всего повлиял на Хайдеггера в период работы над «Бытием и временем». Но Аристотель Аристотелем, а в этой работе помимо интерпретаций аристотелевского понимания бытия все же в первую очередь важно то, что это по сути манифест всей будущей философской концепции Хайдеггера. На русском языке текст публикуется впервые.
Тило Саррацин «Германия: самоликвидация»
Книга Тило Саррацина, известного немецкого экономиста и политика, в Германии стала неким яблоком раздора и настоящим доказательством того, что в Европе набирают силу ультраправые настроения. В предисловии Альфреда Коха к русскому изданию очень аккуратно говорится, что эта книга — «восстание европейского интеллектуала против политкорректности», которая, по его мнению, не торжество человеческой разумности, а «саркома», поразившая «свободное» европейское общество. В общем, Кох объясняет, что не надо воспринимать эту книгу так, как ее восприняли в Германии (Саррацин даже был вынужден покинуть должность члена совета директоров Немецкого федерального банка), а надо понять, что в свободной Европе есть место разговорам о миграционных проблемах. Более того, абсолютно необходимо эти разговоры вести, менять миграционную политику и искать пути выхода из демографического, социального и культурного кризиса, который, по Саррацину, поразил Германию несмотря на все ее видимое благополучие.
Книги предоставлены магазином «Циолковский».