«Я, ты, он, она и другие извращенцы. Об инстинктах, которых мы стыдимся» Джесси Беринга
Кому‑то нравятся мужчины, а кому‑то женщины; кто‑то возбуждается от вида стоп, другие — от запаха пота, третьи грезят о животных, четвертых сексуально привлекают предметы вроде флагов или звукорежиссерских пультов. Сходу причисляя и читателей, и себя самого к извращенцам, Джесси Беринг напоминает, что и норма, и отклонение от нее — это вообще-то социальный конструкт. Кто‑то причисляет к первертам вуайеристов, кто‑то — гомосексуалов, кто‑то — людей, предпочитающих «неправильную» позицию в сексе; планки разные, но суть одна: люди склонны стигматизировать (в основном иррационально) тех, кто отличается от них.
«Извращенцы» — книга не только о том, какие удивительные вещи могут возбуждать людей (хотя большинство читателей, конечно, запоминают прежде всего историю про женщину, которая предпочла Эйфелеву башню мосту Золотые Ворота). Это еще и попытка понять, почему нас так пугают и даже раздражают необычные пристрастия других людей — даже в тех случаях, когда от этих странностей никому нет вреда. Беринг рассказывает о десятках научных исследований и погружается в историю вопроса, которая, надо сказать, внушает робкий оптимизм: в конце концов, в большинстве современных цивилизованных стран уже научились не забивать камнями гомосексуалов — люди слишком медленно, но все же учатся дружелюбно относиться к другим людям, а значит, в конце концов, и к себе самим.
«Когда мы прибегаем к стереотипизации людей по признаку сексуальности (лесбиянка, трансвестит, педофил, эксгибиционист, мазохист и так далее), мы уже не видим человека. Причина, почему информация о скрываемой сексуальности затмевает все, что мы знаем об этом человеке, становится ясна в контексте эволюционной теории. В основе, конечно, лежит адаптивное поведение, направленное на увеличение шансов на размножение, и трудно представить стратегически более важную информацию о человеке, чем природа его (ее) сексуальных желаний.
Если я вам расскажу, что вчера на ужин ел таиландскую лапшу с курицей, вряд ли этот факт будет вам интересен, разве только в том смысле, что вы узнаете, что я не любитель экспериментов. Но если я скажу, что вчера в туалете ресторана я наконец потерял гетеросексуальную девственность благодаря потрясающе красивой и (учитывая обстановку) невероятно терпеливой таиландской официантке, вы навострите уши».
Издательство
Corpus, пер. О.ван дер Путтен
«Секс. От нейробиологии либидо до виртуального порно» Дарьи Варламовой и Елены Фоер
Что обещает самая дерзкая обложка в отечественном научпопе, то и получаете: это действительно все, что вы хотели знать о сексе, но боялись спросить. Биологические предпосылки, этические вопросы, ликбез по оргазму, разоблачение мифа о питательности спермы, секс-роботы — медицинская журналистка Елена Фоер и соавтор отличной книги «С ума сойти! Путеводитель по психическим расстройствам для жителя большого города» Дарья Варламова в компании научных редакторов — сексолога Амины Назаралиевой и биолога Михаила Никитина — явно пытаются упихнуть в 360 страниц всю историю секса с древнейших времен до обозримого будущего. В этом, к сожалению, заключается главный недостаток книги: она не успевает достаточно глубоко раскрыть каждую отдельную тему, кидая в читателя ссылку на исследования и скорее перескакивая на следующий сюжет. В результате у людей, купивших книгу, чтобы разобраться в вопросе, закружится голова. А вот если вы хотите быстро окунуться в мир сексологии и готовы к тому, что вопросов может остаться больше, чем было в начале — то книга Варламовой и Фоер для этого вполне подойдет. Это, конечно, не секс, но предварительные ласки что надо.
«Да, в Средние века единственно правильной признавалась миссионерская поза. (Сохранился даже рейтинг греховности поз, составленный германским священником XIII века Альбертом Магнусом, позже признанным католическим святым, — по нарастающей: 1) миссионерская, 2) на боку, 3) женщина сидит на мужчине, 4) секс стоя, 5) догги-стайл.) А за оральный секс в те времена можно было получить три года тюремного заключения.
Но зато в исповедальном опроснике для женщин XI века упоминается страпон: «Изготовляла ли ты предмет в форме пениса, привязывала ли его к интимным частям тела и прелюбодействовала с другими женщинами с его помощью?» Это намекает на то, что такая практика имела место, не говоря уже о том, что для средневекового священника было в порядке вещей задавать женщинам подобные вопросы (и если вам кажется, что все это творилось только в порочной Европе, почитайте русские требники XIV–XVI веков). Интересно, кстати, что сами по себе лесбийские игрища волновали блюстителей морали отнюдь не так сильно, как попытка имитировать мужскую роль в сексе. Петтинг между дамами не воспринимался всерьез как сексуальная активность, в то время как противоестественная пенетрация действительно оскорбляла небеса, нанося ущерб природному порядку».
Издательство
«Философия, порно и котики» Стои
Джессика Стоядинович — одна из немногих порнозвезд, которые много и с удовольствием рассказывают о своей работе. Но «Философия, порно и котики», как и обещает название, — книга не только про закулисье индустрии фильмов для взрослых. Это немного расхристанный, но обаятельный сборник коротких эссе, где Стоя объясняет, чем съемки в порно отличаются от съемок в кино и игры на сцене (а у нее есть и такой опыт), пытается понять, помогает ли порно феминизму или наоборот («правильный ответ — ни то ни другое»), читает Жоржа Батая, цитирует Филипа К.Дика, рассказывает о встрече с Терри Гиллиамом («я осторожно потянулась к нему указательным пальцем, ткнула куда‑то в бицепс и завопила от восторга»), рассуждает, почему пиратить порноролики лучше всего через торренты, и признается в любви к Белграду. А еще откровенно и без надрыва рассказывает о сексе в свободное от работы время: в случае Стои старый анекдот про станки на пляже совершенно неуместен.
«Да, это звучит парадоксально, но я охотно работаю в сфере, которая низводит меня до набора сексуальных характеристик, и при этом жду, что все остальное время окружающие будут видеть во мне многогранную личность. Я поддерживаю иллюзию доступности, и, надо сказать, некоторые сопутствующие товары — например, видеоролики с моим участием или силиконовые копии моих половых органов (вы не поверите, они достаточно популярны и приносят солидную часть моего дохода) — и правда существуют сами по себе, без какой‑либо привязки к человеку со своей жизнью, независимостью и свободой воли».
Издательство
Individuum, пер. А.Адырхаевой
«Точка наслаждения. Ключ к женскому оргазму» Лори Минц
Полезная книга для всех, кто вырос в патриархальной культуре, считающей, что секс вертится вокруг наслаждения мужчины. «Точка наслаждения» призывает сместить акцент и вспомнить, что в этом действии, вот так сюрприз, обычно участвует больше одного человека — да и если даже один, знания о том, как женщине достичь оргазма, всегда пригодятся. В первую очередь книга предназначена для самих женщин, но мужчинам, желающим разобраться в вопросе, адресована большая глава в конце. Вопреки ожиданиям, это не техническое руководство (вот эту руку сюда, эту — сюда, ногу вот так), а скорее дружелюбное объяснение того, как доставить и получить удовольствие, меньше переживать и лучше понимать партнерку. В конце концов, главный урок книги прост: «Ключ к женскому наслаждению лежит в двух «к»: клиторе и коммуникации».
«Вот правда: специалист по мужской сексуальности задал сотням женщин прямой вопрос, что для них важнее всего во время полового акта, и ни одна из участниц не упомянула размер пениса. Вместо этого они говорили о мужчинах, которые заботятся об их удовольствии. В недавнем онлайн-опросе более трех тысяч женщин, проведенном группой сексологов-педагогов, подавляющее большинство заявили, что навыки коммуникации гораздо важнее размера полового органа. В анкетировании студентов колледжа, которое в течение нескольких лет проводил преподаватель курса сексуальности, основная масса девушек признались, что размер пениса не имеет никакого значения для их наслаждения. Даме могут нравиться эмоциональные и физические ощущения, которые она испытывает во время полового акта, но обычно это не доводит ее до оргазма».
Издательство
«Манн, Иванов и Фербер», пер. В.Степановой
«Секс для науки. Наука для секса» Мэри Роуч
Ехидный научпоп о том, как люди изучают секс — и как это улучшает их жизнь. Роуч рассказывает об истории вопроса — от китайцев, которые пытались лечить импотенцию пенисом пресноводной выдры, до египетского сексолога, который оперирует диктаторов с проблемами мочеполовой системы, чтобы финансировать эксперименты по изучению воздействия полиэстеровых трусов на сексуальную активность мышей. Но и о практике не забывает: то наблюдает осеменение свиней, то едет с мужем в Лондон, чтобы получить трехмерную ультразвуковую съемку коитуса, то еще черт знает что. Все это с неподражаемой интонацией: сперва неловко хихикаешь, потом хохочешь в голос, затем начинаешь пересылать смущенным друзьям избранные цитаты о клиторальной эрекции. И самое главное — за всем этим стендапом кроется глубокая исследовательская работа, просто Роуч подает ее без стеснения и ужимок, а с заразительным интересом.
«Удельная жесткость коллагеновых волокон, окружающих пещеристые тела эрегированного члена, сравнима с жесткостью стали. Я узнала это в 1999 году, когда брала интервью у Дианы Келли, работавшей в Корнеллском университете, — единственного в мире эксперта по биомеханике пениса млекопитающих. Волокна расположены в два слоя, перпендикулярных друг другу, что предохраняет эрегированный член от сгибания или вздутия при сжатии. Но если приложить достаточно силы, пенис может деформироваться. Это то, что называется «перелом полового члена». Слово «перелом» подразумевает разрыв пещеристых тел, а не перелом кости. У человека нет костей в пенисе. Они есть у собак, бурундуков, ондатр и многих других млекопитающих. Все они представлены в прекрасной коллекции пенисов Смитсоновского института, которая, увы, пылится в отдаленном хранилище. Самая большая кость принадлежит моржу. Эскимосы называют ее «оосик» и используют как боевую палицу».
Издательство
«Альпина нон-фикшн», пер. Г.Шульги