Традиционные подходы к погребению почти всегда препятствуют естественному процессу разложения мертвого тела. Переполненные кладбища, загрязнение почвы из-за металлических гробов и продуктов бальзамирования, выбросы парниковых газов от крематориев — вот лишь некоторые последствия похоронных традиций. Все чаще и отчетливее из разных уголков света звучит мысль, что миру нужны новые экологичные концепции захоронения, хотя уже сейчас такие существуют (и некоторые даже пользуются популярностью). «Афиша Daily» изучила безвредные для окружающей среды и просто необычные способы погребения, а также узнала у экспертов, почему люди все чаще заботятся о том, чтобы не оставить после себя след, или просто решают уйти красиво.
Костюм со спорами — стать грибницей
Один из самых современных вариантов экологичного погребения — костюм Coeio, пронизанный нитями со спорами особого вида грибов. Сразу после погребения споры начинают прорастать, буквально питаясь человеческой плотью. В процессе они разлагают тело усопшего, обогащая почву и эффективно доставляя питательные вещества к близлежащим корням растений.
Концепт создан биохудожницей Jae Rhim Lee с целью изменить традиционную систему неэкологичных погребальных практик. Костюм можно заказать в бежевом или черном цвете. Также предусмотрена более традиционная модель последнего одеяния в виде погребального савана. Оба варианта обойдутся в 1500 долларов.
В следующий раз, когда будете есть грибы, вспомните, что однажды они могут съесть вас. Но сделают они это максимально экологично!
Промессия — обратиться в пыль
Несколько лет назад этот способ захоронения называли «Погребение 2.0» — за экологичность и совершенно новый подход к концепции похорон.
Промессия — это сублимационная сушка тела. Процесс состоит из трех этапов: сухой заморозки тела (с помощью жидкого азота), измельчения (тело разбивают на мелкие осколки с помощью звуковых волн) и удаления воды (ледяной порошок пропускают через вакуумную камеру, в которой испаряется вся влага). На выходе получается порошок, который можно либо хранить как прах, либо захоронить. В отличие от праха после кремации такой порошок обогатит почву питательными веществами.
Автором технологии является шведский биолог и основатель компании Promessa Organic AB Сюзанна Вииг-Месак. Компания уже запатентовала свой метод в 35 странах мира. Промессией особенно заинтересовались в ЮАР, где из-за высокой смертности населения вопрос с захоронением стоит остро.
Ресомация — раствориться и утечь
Еще один экологичный способ погребения в 2007 году изобрел шотландец Сэнди Салливан, основавший компанию Resomation Ltd. Ученый создал агрегат, получивший название ресоматор, в котором тело под воздействием высокой температуры, давления и специального раствора разжижается и практически полностью растворяется. Нерастворившиеся фрагменты костей измельчаются в порошок и передаются родственникам в урне.
Как и промессия, такие экопохороны не только экономят места на кладбищах, но и не сопровождаются выбросами парниковых газов, что происходит при кремации. Базовая стоимость ресомации в США — около 700 долларов.
Превратиться в виниловую пластинку — и зазвучать с того света
Необычный способ «захоронения» для тех, кто предпочел кремацию и традиционным, и экологичным похоронам. Британская компания Andvinyly предлагает сделать пластинки с использованием праха. Количество пластинок вы можете выбрать сами, как и то, что на них будет записано: ваш голос, любимая музыка или просто тишина. Стоимость услуги — от трех тысяч долларов.
Компания также предлагает написать музыку специально для усопшего и нарисовать его портрет для обложки пластинки — акрилом, смешанным с прахом. Все перечисленные возможности доступны как для людей, так и для кремированных домашних питомцев.
Стать морским рифом — и помогать рыбкам
Американская компания Eternal Reefs занимается изготовлением искусственных рифов с использованием праха. В таких конструкциях селятся морские обитатели, потерявшие дом из-за разрушения коралловых рифов.
Компания была основана в начале 90-х двумя друзьями: Тоддом Барбером и Доном Браули. Поначалу они просто хотели решить проблему разрушения коралловых рифов, но все изменилось, после того как тесть Тодда перед смертью попросил сделать риф из его праха. С тех пор многие защитники окружающей среды и просто любители океана выбирают для себя именно этот способ захоронения. Или скорее перевоплощения.
В зависимости от размера рифа (есть большой, средний и маленький) такое захоронение обойдется от 3995 до 7495 долларов.
Засиять на пальце ближнего
Идея превращать усопших в произведения искусства не нова. В викторианскую эпоху были популярны траурные украшения с использованием волос умершего родственника или возлюбленного, которые отличались художественностью.
Оказывается, в наше время тоже можно заказать такие мемориальные украшения. Специалисты получают газообразный углерод из волос или праха покойного и синтезируют его в камень.
Стоимость украшения индивидуальна и в среднем варьируется от 50 до 500 долларов. После оплаты заказа клиенту высылается инструкция о том, как и в каком количестве прислать прах или волосы ювелиру. Через восемь недель украшение будет готово — и частичка усопшего всегда будет с его близкими.
Производители отмечают, что хоть изделия и водонепроницаемы, мыть их с агрессивными моющими средствами все же не стоит — лучше использовать полировочные салфетки.
Стать последним, что увидит фазан, — охотничьей пулей
Компания из Алабамы Holy Smoke предлагает поместить прах покойного в патроны или пули для охоты. По легенде, идея бизнеса пришла двум пожилым друзьям-охотникам во время обеда. Они обсуждали то, как хотели бы быть погребены, и один из них сказал: «Я хочу, чтобы мой прах поместили в пулю для охоты на фазанов. А потом пусть хороший охотник возьмет ружье, выстрелит в фазана и убьет его наповал. Последнее, что увидит фазан в своей жизни, буду я, несущийся на него скоростью 900 футов в секунду!» В результате этой вдохновляющей беседы мы получили еще один необычный способ распорядиться своими останками.
Процесс изготовления пуль с прахом занимает 48 часов. Полученные изделия кладут в красивую коробку и вручают родственникам.
Взлететь на воздух — и порадовать детишек
Пожалуй, самый зрелищный и яркий способ захоронения — салют с прахом умершего. С помощью такого салюта в 2005 году была увековечена память легендарного Хантера Томпсона, писателя и основателя гонзо-журналистики.
Услугу предоставляют сразу несколько американских компаний, среди которых Heavenly Stars Fireworks и Ashes to Ashes. Сотрудники Heavens Above могут срежиссировать целое пиротехническое представление для родственников усопшего.
Стоимость пиротехнического погребения зависит от его масштаба и начинается от 995 долларов.
Наконец побывать в космосе или упокоиться на Луне
Несколько компаний предлагают отправить прах на орбиту Земли, Луну или еще дальше. Компания Celestis, например, предоставляет четыре варианта космических ритуальных услуг: Earth Rise, Earth Orbit, Luna и Voyager.
Earth Rise, самая дешевая услуга из списка, стоит 1295 долларов. Капсулу с прахом погружают в космический корабль, который полетит по орбите. После этого ее возвращают на Землю и отдают семье усопшего.
За 4995 долларов можно купить услугу Earth Orbit, и тогда капсулу оставят на орбите, где она пробудет от 10 до 240 лет — срок зависит от множества факторов. Потом капсула попадет в атмосферу Земли и сгорит. Есть услуги и подороже: отправка капсулы на Луну или ее запуск в открытый космос обойдутся в 12 500 долларов.
Смерть — естественный биологический процесс, свойственный любому живому организму. Согласно логичным законам природы, мертвые тела не исчезают бесследно и не складируются на специально отведенных участках — вместо этого они подвергаются функциональной «переработке» окружающей средой, становясь источником питательных веществ для животных, насекомых, грибов, бактерий и растений. Таков круговорот биогенных веществ в природе.
Однако из-за нашего культурно специфического восприятия личности мы пытаемся убедить себя, что человек не может быть биологическим материалом, обреченным на гниение. Более того, мы осознанно препятствуем этому процессу: бальзамируем тела, помещаем их в громоздкие неразлагающиеся гробы, а иногда даже в склепы. Такой подход приводит не только к проблеме переполненных кладбищ, но и к загрязнению почвы и окружающей среды.
Все более популярными становятся экологичные способы захоронения, о которых мы рассказываем в нашей группе, посвященной движению Death Positive. Их отличают более простая подготовка тела к прощальным ритуалам и выбор гробов из натуральных материалов. В случае экопохорон тело не накачивают формальдегидом, а только омывают, охлаждают (низкая температура замедляет процессы гниения) и укутывают в саван. После прощания тело помещают в биоразлагаемый гроб, например, из морских водорослей, бамбука или картона, или опускают в землю в одном саване. Таким образом ничто не препятствует его естественному разложению.
Казалось бы, интерес ко всему экологичному — всего лишь дань современной моде, однако так называемые зеленые похороны практиковались веками до XIX столетия, когда презервация трупов получила широкое распространение в западном мире. В некоторых религиозных общинах, например, в иудейской и мусульманской, до сих пор сохранилась традиция погребения без использования искусственных материалов и бальзамирования.
Что касается необычных и даже эпатажных способов использования праха, при условии, что они экологичны и что все — и те, чей прах будет использован, и те, кто будет владельцем творения, — открыто выразили согласие на подобные манипуляции, почему нет? Это своеобразная интерпретация вечной жизни, следа в истории. А если близкому так будет легче справиться с потерей, то еще лучше.
Отвечая на вопрос, почему у людей возникает желание быть похороненными как-то необычно, скажу, что это, безусловно, способ выделиться, претензия на оригинальность, повод дополнительно обратить на себя внимание. Если человек при жизни озадачен, каким образом он будет похоронен, хочет в этом отличиться и пойти против традиции, можно предположить, что он по натуре своей отличается оригинальностью — например, это свойственно шизотипическим личностям с выраженными странностями в мышлении и поведении, которых часто называют чудиками. Другой вариант — человек, не получивший при жизни признания и внимания от значимых для него людей и пожелавший напоследок выделить себя из общей массы. Альфред Адлер (австрийский психолог, создатель концепции индивидуальной теории личности. — Прим. ред.) описал бы такие натуры как страдающие комплексом неполноценности и страстно желающие его компенсации.
Если жизнь человека основана на жестком регламенте, на размеренности трудовых будней с редкими, заранее запланированными передышками, то потребность в проявлении свободы самовыражения, спонтанности отодвигается на потом. У кого-то это время может наступить ближе к закату жизни. И тогда ярким событием становится «последняя постановка».
В структуре зрелищного действа есть момент противопоставления «я» и «они». Опять же, стремление выделиться, показать, какой я особенный, если при жизни не заметили. Это и возможность не просто «сыграть в ящик», но и сыграть свою «последнюю роль» — эффектно, необычно, не так, как все.
Нужно иметь в виду, что способы «погребения», связанные с биохимическим разложением тела, разные. К примеру, промессия. Как «хорошо» должен человек к себе относиться, чтобы избрать такой способ погребения? Здесь могут быть ведущими эмоции саморазрушения: презрение, аутоагрессия. Или захоронение в океане, отправка в космос… Романтика. Странная, но романтика.
Множество необычных манипуляций с прахом — таких как превращение в музыкальную пластинку или ювелирное украшение, хранение праха в доме — это способы для близких не расставаться с усопшим до конца или иррациональное желание самого умершего не расставаться с близкими. Можно предположить сильную привязанность человека к умершему, нежелание принять факт его смерти. Ведь если усопший находится в доме — в виде урны с прахом, пластинки или украшения, — человек сохраняет с ним психологический контакт, может увидеть «его» или даже прикоснуться «к нему».