перейти на мобильную версию сайта
да
нет

«Вагина» Наоми Вульф: феминизм сбрасывает брюки

В издательcтве «Альпина нон-фикшн» выходит книга американской писательницы Наоми Вульф об истории женской сексуальности. Елена Ванина увидела в ней новое лицо феминизма.

Книги
«Вагина» Наоми Вульф: феминизм сбрасывает брюки

Однажды, усевшись на кровати после хорошего секса и взглянув в окно, 46-летняя писательница Наоми Вульф осознала, что больше не чувствует себя счастливой. Еще в тридцать лет, делится автор, она научилась испытывать смешанный оргазм, который вывел ее ощущения на новый уровень: после занятий сексом мир становился целостным и гармоничным. Краски были ярче, а звуки — отчетливее, появлялось ощущение силы и уверенности в себе. И вдруг все закончилось — и Вульф стала терять жизненные силы. Тогда она решила «заключить сделку со Вселенной»: если та поможет ей вернуть утраченные ощущения, Вульф обязательно напишет об этом книгу, пусть даже ее опыт и не принесет пользы окружающему миру.

подписьПредыдущая книга Вульф, «Миф о красоте» тоже наделала много шума — и ее тоже перевели в этом году на русский язык
Фотография: www.flickr.com/photos/naomiwolf
Так начинается «Вагина: Новая история женской сексуальности». «Новая» — потому что Вульф ставит задачу написать эту историю заново. После выхода книги в Штатах только ленивый критик не кинул в автора камнем. В 46 лет секс стал просто хорошим сексом? Вот так проблема. Мужчины недостаточно чутки к женщинам? Не может быть. Женщинам обязательно нужны восхищение и нежность. Вагина связана с мозгом. Порнография губит хороший секс. Если вычленить из книги Вульф главные постулаты и записать их на отдельном листке, получится идеальный набор банальностей. Критики обвинили Вульф в экзальтированности, наивности и псевдонаучности, и все это отчасти правда — но только отчасти. Эта книга — попытка написать библию новой женщины: уверенной, независимой и сексуально удовлетворенной.

Красавица с копной пышных волос, выпускница Йеля, автор скандального бестселлера «Миф о красоте», консультант Клинтона и Альберта Гора по женской политике, защитница Ассанжа — у феминисток старого образца Вульф вызывает ярость, так как любит ходить на каблуках, красить губы алым и бравировать своим женским началом: если мужчины могут пользоваться своей силой, почему женщина не может позволить себе слабость? Тезисы крайне просты: женщине не нужно стесняться вагины, бояться собственной сексуальности и даже внутренней потребности хотя бы иногда быть зависимой от мужчины. На Западе подобные заявления звучат скандально и спорно, поэтому Вульф начинает издалека, закапываясь в истории и медицинских открытиях; там она ищет научные подтверждения собственным тезисам — в описании женского тазового нерва, сложной системы нейронных связей, отвечающих за получение женщиной удовольствия.

Фотография: архив «Афиши»

Эта нейронная сеть, сообщает Вульф, в несколько раз сложнее, чем у мужчин, — и именно она влияет на то, какой тип оргазма женщина будет испытывать чаще. В споре с феминистками, утверждающими, что вагинальный оргазм — это миф, Вульф вооружается последними медицинскими исследованиями и утверждает, что только запуск всей сложносочиненной системы женских половых органов может привести к тому, что женщина будет получать настоящее удовольствие. Автор подробно объясняет, почему ни один вибратор не заменит мужчину, а мастурбация — полноценный секс. Дело опять же исключительно в физиологии, а именно — в устройстве женской вегетативной системы. Если удовольствие будет получено автоматически — путем механической стимуляции определенных точек, без ощущения «Богини внутри себя» (слово «Богиня» по отношению к женской вагине автор особенно любит), — в организм женщины не будет поступать достаточное количество гормонов дофамина и окситоцина, опиатов, влияющих в итоге не только на настроение, но и на здоровье в целом. Итог — апатия, депрессия, ухудшение качества жизни.

Отвлекаясь от медицинских подробностей, Вульф рассказывает, как менялось отношение общества к женской сексуальности. До XVIII века, например, считалось, что для зачатия ребенка необходимо, чтобы возбуждены были оба партнера. И женским ласкам уделялось достаточно внимания. Викторианская эпоха поставила на этом жирный крест. В XIX веке девушку, застуканную за мастурбацией, могли отстегать кнутом, повести к психиатру, а то и вовсе отправить на клитородэктомию — операцию по удалению клитора. Любое сексуальное желание у женщины (даже испытываемое к собственному мужу) стало считаться греховным и вредным для психики. Оттуда берет начало укорененный в культуре стыд, который «приличная девушка» испытывает в постели. Эти социальные механизмы, утверждает автор, на протяжении многих лет работали на угнетение женщин, потому что только полноценная сексуальная жизнь может сделать ее  по-настоящему уверенной и успешной. Еще один постулат, из-за которого в Вульф полетели камни: автора упрекали в том, что она придает сексу слишком большое значение. Она в ответ приводила печальную статистику — женщин не вылечила ни сексуальная революция 60-х, ни доступная порнография, ни разрешенные обществом свободные отношения. В XXI веке, в эпоху тотальной информации и отсутствия табу, количество неудовлетворенных женщин в Америке только растет. А вместе с этим растут и показатели депрессий и вегетативных расстройств.

Поразительная особенность книги Вульф состоит в том, что это одновременно кропотливый научный труд о природе сексуальности, культурных и социальных подоплеках женского стыда за свое тело, результатах многовекового подавления женского либидо (эти главы написано едко, зло и невероятно увлекательно) — и одновременно с этим практикум с броским названием «Как испытать сильнейший оргазм в жизни и заставить мужчину уважать себя». Читать это невозможно, и, кажется, выкинь это из книги — «Новая история женской сексуальности» тут же превратится в остросюжетный детектив. Зачем умной и неплохо образованной женщине надевать на себя костюм Аллена Карра, если и без того все хорошо. Этому, как ни странно, есть логическое объяснение: Вульф пишет книгу не только и не столько для интеллектуалов и научного сообщества, она пытается массово распространить новую культуру отношения женщины к самой себе. А значит, ее задача заинтересовать не только студентов Йеля, но и обычных домохозяек. Ну и как в таком случае обойтись без цветов и разговоров про Богиню?

  • Издательство «Альпина нон-фикшн», Москва, 2014
Ошибка в тексте
Отправить