Больше, чем друзья: 7 произведений искусства о квир-любви

На картине изображена древнегреческая поэтесса Сапфо, которая жила на острове Лесбос в VII–VI в. до н. э. В своих стихотворениях она писала о любви к женщинам и мужчинам, а на родном Лесбосе основала кружок для девушек, в котором воспевался культ женственности и свободы. От его названия и появился термин «лесбиянка». Рядом с Сапфо — ее подруга Эринна, которую часто называют возлюбленной поэтессы. Однако точных сведений об их отношениях до нас не дошло.

Трагическая любовь двух троянских воинов описывается древнеримским поэтом Вергилием в его «Энеиде».

«С Нисом был Эври­ал; ни в рядах эне­а­дов, ни преж­де
Воин такой кра­соты не носил тро­ян­ских доспе­хов.
Юность лишь пер­вым пуш­ком ему отме­ти­ла щеки.
Общая их свя­за­ла любовь и подви­гов жаж­да».

(Вергилий, «Энеида», книга пятая)

В поисках подвигов юноши решили напасть ночью на лагерь врага, но были обнаружены. Эвриал попал в плен, а Нису удалось сбежать. Он вернулся, чтобы спасти возлюбленного, но потерпел поражение. Оба были жестоко убиты, а их головы посадили на пики.

Мексиканская художница Фрида Кало была бисексуалкой, о чем прямо говорила окружающим. Ее многочисленные любовники и любовницы постоянно становились темой разговоров современников. Бисексуальность художницы отразилась и в ее творчестве. В качестве примера обычно приводят картину «Две обнаженные в лесу (Сама Земля)»: девушки символизируют двойственность сексуальных предпочтений художницы. Картину Фрида подарила своей подруге (и возможной любовнице) киноактрисе Долорес дель Рио.

В основе сюжета картины лежит античный миф, описанный в «Метаморфозах» Овидия. Юпитер (он же Зевс) влюбился в нимфу Каллисто и чтобы соблазнить ее, громовержец принял образ ее покровительницы богини Дианы. Узнав правду, Диана в ярости превратила Каллисто в медведицу и прогнала ее. Все закончилось относительно благополучно: Юпитер поместил девушку и ее сына на небо, превратив их в созвездия Большой и Малой Медведицы.

В XXI веке Зевса сочли бы абьюзером, но в древнем мире нравы были другими. Любовные похождения бога — пожалуй, одна из основных тем античных мифов. Еще одной жертвой верховного бога стал сын троянского царя Ганимед. Юноша славился своей красотой, за что и был похищен Зевсом, который для этого превратился в орла. Впрочем, быть любовником Зевса оказалось не так уж и плохо: попав на Олимп, Ганимед получил бессмертие и стал подавать вино на пирах богов. Именно поэтому богиня Геба на картине Рубенса протягивает ему кубок.

За ироничным названием скрывается изображение двух влюбленных. Произведение наполнено символами, отсылающими к китайскому фольклору: искусствоведы считают, что дракон на картине символизирует мужское начало (ян), а черная курица — женское (инь). Вместе они поддерживают гармонию и баланс во вселенной. Оба начала художник соединяет в девушках, изображенных на картине, и через эти символы показывает вселенский масштаб их любви.

Целая серия работ одного из основателей постимпрессионизма Анри де Тулуза-Лотрека посвящена отношениям между женщинами. Моделей для нее художник находил в борделях. Ими становились проституированные женщины, которым из‑за нехватки места приходилось делить одну кровать: так между ними часто завязывались отношения. Все работы этой серии выполнены в одном стиле — героини лежат в одной кровати, — а сами картины светлые, легкие и воздушные. «В постели: поцелуй» Тулуз-Лотрек называл воплощением чувственности и счастья.